欧美中文在线观看,日韩天天在线,翔田千里一区二区,免费激情,亚洲视频网站在线,欧美日韩香蕉,久久久久久久一

被遺忘的云南白茶

閱讀 :

白茶,提起白茶我們就下意識(shí)的在腦海里彈出白茶出福鼎。

云南不是沒(méi)有白茶,唐朝咸豐三年(公元862年)樊綽出使云南?!缎U書(shū)》中“茶出銀生城界諸山,散收無(wú)采造法。”中的“散收無(wú)采造法”推測(cè)就是自然干燥茶葉的方法。1939年9月,佛海茶廠試制的第一批茶葉就有白茶的身影。1943年,佛海茶廠生產(chǎn)高檔白茶318市斤。

每次提到其工藝,八個(gè)字不炒不揉,萎凋后干燥就草草結(jié)束,或許是因?yàn)樘?jiǎn)單,所以白茶存在感一直很低。

云南得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)奠定了好茶制作的基本條件,日照時(shí)間長(zhǎng)。高原型氣候在晾曬時(shí)可以在萎凋工藝后較短的時(shí)間內(nèi)晾干。和福鼎白茶制作工藝上就有著差別。福建受海洋季風(fēng)氣候影響干燥工藝多數(shù)采用烘焙的工藝。那么,我們有的茶友提出云南白茶和福鼎白茶的區(qū)別。

很多茶友咨詢?cè)颇习撞韬透6Π撞璧膮^(qū)別,很多茶友紛紛想要弄懂這二者的區(qū)別與聯(lián)系,以及如何判斷出一款茶品是好與壞。于是有茶友想讓我們幫忙判斷是否是好茶?;诒姸嗖栌训囊庖?jiàn),特以本文梳理出云南白茶的制作工藝與福鼎白茶的區(qū)別。

2000年開(kāi)始,餅形的白茶出現(xiàn)。2007年,當(dāng)?shù)统睍r(shí)期白茶繼續(xù)發(fā)力,借著類似“越陳越香”的審美體系打出“一年茶、三年藥、七年寶”的廣告語(yǔ)乘勢(shì)而上。

但業(yè)界似乎對(duì)此頗有微詞:云南白茶不是白茶、大葉種不適宜制作白茶云云。

云南的大葉種茶樹(shù)因?yàn)槭艿讲煌臍夂?、水源、海拔等的影響,葉型大小、內(nèi)含物質(zhì)逐漸發(fā)生改變后形成的中小葉種。

外來(lái)的中小葉種主要發(fā)現(xiàn)于無(wú)量山的分支二無(wú)量山系,其位于把邊江與威遠(yuǎn)河之間,向南延伸直至西雙版納的勐臘縣,整個(gè)無(wú)量山系的茶樹(shù)品種較雜,但中小葉種的茶樹(shù)數(shù)量較多。典型的易武茶區(qū)倚邦茶山有大面積的中小葉種茶樹(shù),其鮮葉外形如柳葉般細(xì)長(zhǎng),葉間距較短,芽頭較小。在臨滄云縣茶房鄉(xiāng)瀾滄江沿岸也分布中小葉種優(yōu)質(zhì)古樹(shù)及野生樹(shù)種資源。

云南白茶制作我們選用臨滄云縣茶房鄉(xiāng)瀾滄江沿岸中小葉種優(yōu)質(zhì)古樹(shù)及野生樹(shù)種資源為原料把采下的新鮮茶葉薄薄地?cái)偡旁谥裣蛩畷裆现糜谖⑷醯年?yáng)光下,或置于通風(fēng)透光效果好的室內(nèi),讓其自然萎凋。晾曬至七八成干時(shí),堆積一段時(shí)間。再次攤晾至干燥。最大限度的減少過(guò)度的人工干預(yù),中間環(huán)節(jié)避免烘培。保證了茶葉酶的活性。從制作環(huán)節(jié)就奠定了和一樣“越陳越香”的基礎(chǔ)。白茶甜,甜在其游離氨基酸含量為六大茶類之首。

制作白茶時(shí)采用復(fù)式萎凋方法:即室內(nèi)和日光萎凋交替。福建農(nóng)林大學(xué)實(shí)驗(yàn)表明,陽(yáng)光萎凋使白茶保留了更多的氨基酸和可溶性糖。

高原充足的陽(yáng)光,無(wú)疑是最大的恩賜。在干燥環(huán)節(jié),烘干溫度高(80~105攝氏度),很快就阻止了酶的活化。而曬干溫度低(35~45攝氏度),水溶性多酚類化合物在干燥環(huán)節(jié)持續(xù)氧化,最終采用曬干干燥會(huì)比烘干干燥的多酚氧化物低大約30%,這也是為什么云南白茶喝起來(lái)澀感更低更醇和的原因。

云南白茶制法屬于白茶制法,品質(zhì)也具有清甜醇爽的特點(diǎn),的的確確屬于白茶這個(gè)“綱”,是白茶下屬的一個(gè)“目”,而這個(gè)“目”下面,根據(jù)地區(qū)、工藝又可以衍生出許多“種”。

喝到一款好喝的茶,你或許會(huì)去探尋這款茶的地理來(lái)源,但不會(huì)去糾結(jié)到底合不合工藝標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)問(wèn)題。

那么白茶既然突出的是茶的本味還有必要追捧山頭茶嗎?

只要相信自己的口感,白茶制作出來(lái)的口感不是強(qiáng)調(diào)甘醇、爽口嗎?香氣不經(jīng)烘培自然的花香的白茶是不是更自然呢?

我們制作的古樹(shù)原料白茶因?yàn)椴烧y度較大無(wú)法實(shí)現(xiàn)達(dá)到白毫銀針級(jí)別,但也不影響其口感。


本文標(biāo)題:被遺忘的云南白茶 - 茶的起源_茶的歷史_中國(guó)茶史_世界茶史
本文地址:http://www.nianglou.com/chawenhua/chashi/6725.html

相關(guān)文章

  • 安化黑茶歷代大事件,你知道多少?

    安化黑茶以其特殊的陳香韻味,一直以來(lái)受到不少茶友的追捧。對(duì)于愛(ài)品茶的人而言,安化黑茶是一種帶有記憶沉淀的茶品,醇和甜滑,回甘持久,意猶未盡。因所經(jīng)歷的歷史環(huán)境、樹(shù)種、加工工藝各有不同,黑茶種類也多...

    茶源茶史
  • 西藏茶文化的興衰

    據(jù)藏族史料記載,西藏高原盛行飲茶之風(fēng),是從松贊干布時(shí)期與唐朝之間的茶馬貿(mào)易開(kāi)始的。藏族在唐代已經(jīng)獲得許多中華內(nèi)地的名茶。松贊干布統(tǒng)一西藏,迎娶尼泊爾赤尊公主和唐朝文成公主后,西藏的商業(yè)貿(mào)易興盛起來(lái),而茶馬貿(mào)易...

    茶源茶史
  • 唐代茶文獻(xiàn)與茶文學(xué)

    《茶經(jīng)》面世標(biāo)志著茶學(xué)和茶道的形成,它在中國(guó)乃至世界茶文化史上占有崇高地位。嗣后裴汶的《茶述》、張又新的《煎茶水記》、蘇虞的《十六湯品》、溫庭筠的《采茶錄》、王敷的《茶酒論》、毛文錫的《茶譜》亦從不同...

    茶源茶史
  • 一篇文章,了解臺(tái)灣茶

    臺(tái)灣烏龍的演變?yōu)觚埐枋怯伤未暡椠垐F(tuán)、鳳餅演變而來(lái),創(chuàng)制于1725年(清雍正年間)前后。據(jù)福建《安溪縣志》記載:“安溪人于清雍正三年首先發(fā)明烏龍茶做法,以后傳入閩北和臺(tái)灣。”另?yè)?jù)史料考證,1862年福州即...

    茶源茶史
  • 隆中茶有哪些故事淵源?

    因?yàn)槿菀籽趸?,所以在選購(gòu)包裝好的綠茶時(shí),應(yīng)特別注意制造日期和保存期限,原則上越新鮮越好,一旦開(kāi)封后也要盡快喝完,以免失去綠茶的清新香味和營(yíng)養(yǎng)。綠茶由于未經(jīng)萎凋及攪拌的發(fā)酵過(guò)程,所以保留大量的葉綠素...

    茶源茶史
  • 武夷山茶葉的發(fā)展歷史

    元代以前:主要是產(chǎn)制團(tuán)餅茶和蒸青曬青散茶,明代出現(xiàn)炒青綠茶,清代初研制出烏龍茶(巖茶)、紅茶、龍須茶。武夷山是烏龍茶和紅茶的發(fā)源地。漢朝:公元前110年,漢武帝派軍滅了閩越國(guó),并詔令將閩越民舉遷江淮之間,...

    茶源茶史
  • 茶與圖騰崇拜

    圖騰崇拜,是遠(yuǎn)古人類的一種文化心態(tài)。茶葉,乃是德昂族的圖騰崇拜。德昂族種茶、制茶、嗜茶,相傳茶葉仙子是德昂人的始祖母。中國(guó)人對(duì)茶的崇拜,對(duì)茶樹(shù)的神化,對(duì)種茶人的神化,雖然只是一些歷史悠遠(yuǎn)的神話傳說(shuō)而已,而唐人陸羽...

    茶源茶史
  • 談?wù)劥蠹t袍兩次更名的革命史

    世界自然與文化遺產(chǎn)地武夷山,得天獨(dú)厚的山水風(fēng)景和茶葉引來(lái)兩宋時(shí)期如織的文人墨客,共同成就“千年儒釋道,萬(wàn)古山水茶”的奇特現(xiàn)象。明清以來(lái),一種獨(dú)特的茶樹(shù)品種和制茶工藝一經(jīng)發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用,就披上了神秘的...

    茶源茶史
  • 大關(guān)翠華茶有哪些茶文化淵源?

    大關(guān)翠華茶文化歷史悠久,內(nèi)涵豐富。要追溯翠華茶文化的發(fā)展歷史,首先從大關(guān)翠華寺的創(chuàng)建談起。大關(guān)翠華寺始建于雍正初年,由四川峨嵋大坪信陽(yáng)法師倡導(dǎo)創(chuàng)建,至今有270余年。翠華寺建始之初只有觀音閣一間,...

    茶源茶史
  • 滇紅發(fā)展史——勐海

    鳳慶因滇紅茶而聞名于世,被譽(yù)為“滇紅茶之鄉(xiāng)”,但是就滇紅茶歷史而言,勐海作為云南茶葉生產(chǎn)基地之一,對(duì)于其滇紅品質(zhì)的考究也是不可忽視的。一、籌備事宜1938年,在云南最大的茶葉生產(chǎn)地勐海,在李佛一先生...

    茶源茶史
你可能感興趣