藏茶|說(shuō)識(shí)茶用茶
天地分上下，日月明今古。茶傳人間數(shù)千年，演化分別成百味。"茶"因地標(biāo)、種屬、制作等因素區(qū)別而五花八門(mén)，特性功效不可一概而論。識(shí)茶用茶，不一定需要博大精深的學(xué)問(wèn)，明白一些自然的道理更為重要。
山川有高下，樹(shù)木分大小。茶飲終歸是入身之物，安身立命的根本前提，必須講究生命的安全健康。識(shí)茶用茶，以人為本是合乎自然造化的因果道理。
茶品千百樣，善惡兩味分。茶飲終歸是入身之物，養(yǎng)口感的可能是好茶，養(yǎng)身體的必然是上好之茶。識(shí)茶用茶，好茶如糧是合乎物競(jìng)天擇的因果道理。
茶道有因果，緣分有深淺。茶飲終歸是入身之物，不認(rèn)知不等于不存在，比較和體驗(yàn)也許會(huì)更靠譜。識(shí)茶用茶，敬畏自然是合乎適者生存的因果道理。
天地分乾坤，萬(wàn)物分陰陽(yáng)，這是大自然的規(guī)律，因此千樣百味的茶品亦分溫寒、潤(rùn)濕……以茶養(yǎng)命，有些茶品真的養(yǎng)命，人生因?yàn)椴煌?，茶品因?yàn)椴煌_紛。敬畏自然，信仰道理，種瓜得瓜種豆得豆，不一樣的茶品注定會(huì)有不一樣的人生。
何為傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)藏茶？
傳統(tǒng)意義上的優(yōu)質(zhì)藏茶，是指歷代官方驛道上定義的上等優(yōu)質(zhì)"南路邊茶"。即是采用傳統(tǒng)地標(biāo)性?xún)?yōu)質(zhì)原料、傳統(tǒng)優(yōu)良工藝制作的南路邊茶，歷史上一直專(zhuān)供藏區(qū)上層高端人群飲用的特定茶品。
世事雖無(wú)絕對(duì)的好壞之分，但一定存在高下之別。當(dāng)然，也許也可以稱(chēng)為"高端、至尊、高級(jí)、非凡、經(jīng)典"藏茶等等。因?yàn)槿藗儗?duì)事物的高下劃分，一定是因?yàn)橛兴^的參照物，才會(huì)有了區(qū)分的界限和標(biāo)準(zhǔn)，還要有個(gè)表達(dá)的概念定義和稱(chēng)為，這個(gè)"參照物"也往往受到見(jiàn)識(shí)和認(rèn)知的影響。就如廣東人說(shuō)的"土雞蛋"與遼寧人說(shuō)的"笨雞蛋"，或者是常說(shuō)的"進(jìn)口酒"與"洋酒"，這里包含著核心大概念上有區(qū)分和共識(shí)，也包含著時(shí)代區(qū)域上有區(qū)別和習(xí)慣，表達(dá)的是一個(gè)事物概念的定義和共識(shí)。
經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作，后人尊敬它稱(chēng)之為經(jīng)典。經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性的著作。現(xiàn)代也常常借喻指日常的一些典型事物，如常說(shuō)的"經(jīng)典歌曲"、"經(jīng)典動(dòng)作"、"經(jīng)典電影"、"經(jīng)典設(shè)計(jì)"、"經(jīng)典語(yǔ)句"等等。傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)藏茶上千年的養(yǎng)命史實(shí)，其核心價(jià)值沒(méi)有隨著時(shí)間流逝而改變，實(shí)在是人類(lèi)茶史的經(jīng)典代表，是經(jīng)典的養(yǎng)命茶品。
時(shí)間不一定能證明很多東西，但是一定能看透很多東西。傳統(tǒng)藏茶和其他商品一樣，歷來(lái)有分三六九等，經(jīng)典的傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)藏茶，不可再生的稀缺資源，余香趨珍稀。以茶養(yǎng)命，結(jié)緣傳統(tǒng)優(yōu)質(zhì)藏茶，選擇經(jīng)典的養(yǎng)命茶品，對(duì)于百年人生，已經(jīng)是無(wú)限接近的真理。
本文標(biāo)題：藏茶|說(shuō)識(shí)茶用茶 - 黑茶_黑茶的功效_黑茶產(chǎn)地_黑茶價(jià)格
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